一人の日和

春の彼岸と秋の彼岸

毎年、春分の日と秋分の日のことを民間では「お彼岸（ひがん）」といい、お墓詣りをして先祖の霊を供養したりします。

春分の日、秋分の日は毎年だいたい3月20日頃、9月23日頃に来ます。正確な日取りはここを参照して下さい。民間行事のお彼岸ではこの日をお彼岸の「中日（なかび）」といい、その前後一週間をお彼岸の期間として、最初の日を「彼岸の入り」最後の日を「彼岸の明け」といいます。1998年の場合は秋の彼岸は9月20日に入って23日が中日。26日が明けになります,媚薬。

また、この時期にはぼた餅またはお萩を食べる習慣があります。

彼岸とは(仏教説)

彼岸とはその名の通り「岸の向こう」。その向こう岸とは悟りの世界のことです。サンスクリットではパーラミター（波羅蜜多）といいます。様々な苦に悩む煩悩の世界（此岸）に対する言葉ですが、日本の特に浄土系の信仰では一般に死後は阿弥陀如来の導きにより人は彼岸に渡ることができる、と考えられているため、既に彼岸の世界へ行った人たちを供養するとともに、まだ辿り着けずにいる人たちに早く向こうへ辿り着けるように祈る、というのがこの彼岸の仏事の趣旨となります。

お寺ではこの一週間法要を続けますし、また住職が檀家を回って各家庭でも法事を行います。歴史的には大同元年に早良親王の霊を慰めるため行われたのが最初とされ、平安時代以降続いて来ています。春分?秋分の時期にこの彼岸法要を行うのは、太陽が阿弥陀如来の浄土の方角である真西に沈むためであるといわれています。つまり阿弥陀浄土を観じるのに最適ですし、迷っている人にとっては太陽の方角が進むべき道ということになります。

彼岸とは(民俗説)

一方彼岸の語源は「日願」であるという説もあります。これは古来からある太陽信仰の系統のものです。

太陽信仰の側からも春分?秋分は太陽が真東から出て真西に沈むとともに昼と夜の長さが同じということで、これは非常に重要な節目でした。「日の願」ということばもあり、これから「日願」になったとも言われています。「日天願」と呼ぶ地方もあるそうです。

一般にこういった日本の行事というものは仏教と民間信仰が様々にミックスされているものです。

「暑さ寒さも彼岸まで」という言葉もあるように、この時期が季節の変わり目になります。

春季皇霊祭?秋季皇霊祭

明治維新は政治的にも武家の政治を終焉させ近代民主国家への道を切り開くものでしたが、宗教界にも大きな変革を強要しました。その中心が江戸時代にキリスト教対策で重視されていた寺を排斥?弱体化させるとともに、明治維新の原動力の一つとなった国学の流れを汲む国家神道を樹立して、全国の神社を皇室に縁の深い伊勢神宮を頂点とするヒエラルキーに組み込もうと図りました。

この動きはいわば皇室の神道の普遍化を狙ったものともいえますが、そのため初期の段階では歴代の天皇の命日を全て新暦に換算した上で、その命日全てにお祭りをする、という企画が立てられました。

しかし。。。天皇といっても初代神武から、明治天皇の先代の孝明天皇まで121代に及んでいますので、これを全て命日のお祭りをするのは、実際やってみると非常にたいへんことでした。そこで明治政府は早々にこの方法に根を上げて、結局神武天皇の命日（４月３日）と孝明天皇の命日（１月３１日）のみを残して、あとは民間でも先祖供養の日としている春?秋のお彼岸に春季皇霊祭?秋季皇霊祭としてまとめてお祭りすることになったものです。

春季皇霊祭?秋季皇霊祭は明治１１年に祝日として定められ太平洋戦争の終わりまで続きました。戦後の春分の日?秋分の日は戦前のそういう趣旨は排除した上で、もともとの民間の先祖供養の日としての趣旨のお彼岸を復活させたものです。

昼と夜の長さが等しい日？

春分と秋分というのは小学校の授業を思い出していただくと、次のような特性の日である、と習ったのではないかと思います。

昼と夜の長さが等しい日
太陽が真東から出て真西に沈む日
これは、まぁまぁ正解なのですが、多少精度を欠いた話です。
■昼と夜の長さは等しくない

1998年の秋分の日9月23日の東京での日出?日没の時刻は5:29と17時38分です。つまり昼の方が18分長い計算になりますね。なぜ、こういうことが起きるのでしょう？

実はこれは太陽が点ではなく大きさを持っているからです。つまり太陽の一部が水平線の上に出ればもう日出であるのに対して、日没は太陽が全部沈んではじめて日没になります。ですから日出?日没が太陽の中心点が水平線から出た時?沈んだ時であるのなら昼と夜の長さは（ほぼ）等しくなりますが、実際には太陽の大きさの分だけ昼が長くなってしまいます。

従って、ほんとうに昼と夜の長さが等しいのは春分の数日前?秋分の数日後で、1998年の場合は3月17日、9月27日がほぼ昼と夜の長さが等しい日になっています。

■真東から上らないし真西には沈まない

もし春分?秋分が日出と同時に起きれば、その時太陽は確かに真東にあります。またもし春分?秋分が日没と同時に起きれば、その時太陽は確かに真西にあります。

しかし実際には春分?秋分は、春分の日?秋分の日の何時かに起きるだけのことですから、日出?日没は実際には真東?真西からは微妙にずれます。1998年の秋分は9月23日14:37なので、日出は真東からわずかに北、日没は真西からわずかに南で起きることになります。もっともこのずれは非常にわずかですから、実用上は真東?真西と考えても差し支えありません。

じゃあ一体何なの？

それでは、春分?秋分というのは、正確には何なのでしょう？？

太陽の見える位置が天空を１年かけて一周していることはご存じでしょうか？

地球は太陽の回りを１年かけて回っていますので、地球から太陽を見る方角も１年かけて１周するわけです。例えば、地球が太陽から見て魚座の方角にあったら、地球から太陽を見た時は太陽は魚座の反対側の乙女座の方角に見えることになります。

この地球から太陽が見える位置というのは天空上でひとつの円を形成することになりますが、この円のことを『黄道』と呼んでいます。

一方天空上には『赤道』というもうひとつの円もあります。黄道は地球の公転運動により形成されるものですが、赤道は地球の自転運動により形成されます。

すなわち、地球は約２４時間かけて自転をしていますが、そのため天空上の星の見える方角も時間ごとに移動し、やはり約２４時間で一周してきます。しかし地球の自転の軸の方角にある星は原理的に動きません。これが天の北極?南極と呼ばれるもので、北半球では北極星（小犬座のポラリス）がその天の北極のすぐ近くにあって夜の方位のガイドの役割をしてくれます。

天の赤道というのは、この天の北極と南極から等距離にある点を結んだものです。これは地球の赤道をそのまま天に投影したものということもできます。

さて、これでやっと話が元に戻ってくるのですが、春分?秋分というのは、要するに太陽の中心がこの黄道と赤道の交差点（春分点?秋分点）を通過する瞬間のことをいいます。この瞬間太陽は赤道のちょうど真上に来ることになり、春分から秋分までは北半球に、秋分から春分までは南半球にあり、季節の分岐点となります。

それ故まさに『暑さ?寒さも彼岸まで』な訳です。

寺が彼岸なら神社は社日

さて、日本の民俗行事というのは、平安時代末期頃からお寺系と神社系とが分離される傾向が出てきました。この結果たとえば盆は寺の管轄、正月は神社の管轄、子供が産まれた時は神社の管轄、死んだ時は寺の管轄、といった共存分離の原則が長い間に出来てきた訳です。

お彼岸という行事も本来は仏教も神道もあまり関係なかったのではないかと思われますが、お彼岸の中日にはお寺での供養という流れができてしまったため、神社では『社日』というのを設けて、事実上お彼岸の行事をするようになりました。

社日は現在春分?秋分に最も近い戊の日、と定められています。1999年の場合春の社日（春社）は3月17日、秋の社日（秋社）は9月23日(今年は秋分と一致する)です。農業のスケジュールでいくと、だいたい春社が種まきの時期、秋社は収穫の時期で、各地農村ではこれに合わせて餅をついたり神社を回ったりといったことが行われていました。

お彼岸の定番お菓子

都会で暮らす若い方などで、田舎のお母さんがお彼岸にお萩（おはぎ）あるいはぼた餅を持ってきてくれるのを楽しみにしておられる方もあるのではないでしょうか？

お萩?ぼた餅というのは現在、お彼岸に作る（食べる）定番のお菓子になっています。

■お萩とぼた餅は何が違うか？

基本的には、あんこの中に入っているのがご飯（餅米を握ったもの）である場合をお萩といい、突いて餅にしている場合をぼた餅といいます。

しかし実際には現在両者はほとんど混合され、このふたつの言葉はほとんど同義で使用されているようです。

■秋はお萩?春はぼた餅

一般には、春作るのがぼた餅で、秋に作るのがお萩である、とされています。これはぼた餅は牡丹の季節に作るもの、お萩は萩の季節に作るもの、ということから来ています。

しかし、これも明確に区別をしている人はあまりいないのではないかと思います。

重陽の節句

９月９日は重陽の節句です。

中国の陰陽思想では、偶数を陰、奇数を陽とします。９は奇数の数字の中で最大のものですので、９は陽が極まった数字と考えます。そして９月９日はその極まった９が重なっているので「重陽」といいめでたい日としました。

日本では平安時代から行われるようになり、宮中では杯に菊の花を浮かべて酒を飲み詩歌を読んで楽しみました。「菊の節句」ともいいます。

また、この時期秋の七草を集めて愛でる習慣もありました。秋の七草は次のものです。

萩（はぎ）
薄（すすき,尾花）
葛（くず）
撫子（なでしこ）
女郎花（おみなえし）
藤袴（ふじばかま）
桔梗（ききょう）

おくんち

「おくんち」は主として西日本で行われている秋祭りですが、これは「お九日」が音便変化したもので、元々は９月９日のことです。しかし現在「おくんち」は新暦になったことにより必ずしも陰暦９月９日には行われず、その地区により１０～１１月の適当な時期に行われています。基本的には収穫を祝う秋祭りという性格が強いようです。

コッコデショや蛇踊りが出る長崎市のおくんち(10月8日)や、獅子頭が運行される唐津市のおくんち(11月2日)は有名です。

放生会

放生会（ほうじょうや）とは生き物の命を大切にしようという願いを込めて、魚を放流する行事で、各神社によりいろいろな時期に行われていますが、秋に行うところは多いようです。

「チャンポン」と呼ばれるビードロ細工の復古品が初日に販売される福岡市?筥崎宮の放生会(9月12-18)は有名です。

高山の秋祭り

高山祭といえば、カラクリ人形の出る屋台の運行が有名ですが、基本的に春の山王祭(4月14-15)と秋の八幡祭(10月9-10)に分かれます。秋の高山祭には11台の屋台が出ます。

歴史的には17世紀半ば頃に始まったようですが、今のように屋台が出て豪華になったのは19世紀に入ってから。特に幕末頃に財力を持った旦那衆が屋台作りの工匠たちにわざを競わせて、どんどん精密かつきれいなものになっていったようです。

神嘗祭?新嘗祭

伊勢神宮の神嘗祭は10月17日に行われます。これをうけて今度は11月23日に宮中で新嘗祭が行われます。

これはいづれも今年取れた稲を神前に捧げ、神に収穫を感謝する行事です。特に新嘗祭は年間の宮中の行事でも最も重要な儀式であり、特に天皇が即位してから最初に行う新嘗祭は大嘗祭と呼ばれ、大がかりな行事が行われました。

昔は新嘗祭が終わるまではその年の新米は食べないという人もあったようです。

しかし今は新暦で日程を決めているのでいいですが、昔旧暦でやっていた頃は、もう寒くなってから新嘗祭が来るというとんでもない年もあったようです。

出雲神在祭

陰暦の10月には日本全国の神様が出雲に集まって会議を開きます。その間全国は「神無月」になるわけですが、出雲は「神在月」です。

1999年の神在祭は11月18日～24日です。

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2007年12月14日、科技日報が伝えたところによると、今年9月、中国で世界初となる遺伝子組み換えウサギのクローンが誕生していたことが明らかとなった。

クローンウサギは、上海交通大学医学院付属新華委員発育生物研究センターと中国農業科学院北京畜牧獣医研究所国家畜禽憤死遺伝育種センターが共同で研究。 今年9月14日に誕生し、生育は順調。このほど遺伝子鑑定の結果が分かり、元のウサギに組み込まれた緑色蛍光タンパク質の遺伝子がクローンウサギにも確認 されたため、公表に踏み切った。

動物の遺伝子組み換え技術は成功率が低いのが難点だが、組み換え後、クローンを作ることができれば、遺伝子組み換え動物を大量に生み出すことができる,避妊薬。ウ サギは実験動物として頭数の確保が重要であるため、今回の遺伝子組み換えクローンウサギの実験成功は、今後の薬学、遺伝学研究に大きく貢献するものと期待 されている。

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月経（生理）が始まる直前か、月経中に起こる下腹痛、腰痛、頭痛などを総称して生理痛という。生理痛には大きく２つに分けて、月経中に起きる月経困難症と月経前に起きる月経前緊張症がある。

○月経困難症：
月経直前や始まりと同時に起こる、いろいろな不快な症状をいう。腰痛、背痛、悪心、嘔吐、下腹部痛があったり、仕事や勉強を続けることが困難になったり、眠けやだるさを感じたりする。また、子宮に何らかの病気があって起こるものを、器質性月経困難症といい、病気がない場合の症状を機能性月経困難症という。

機能性月経困難症は、若い人に多く、２０代後半、３０代になってから、急に始まるということはほとんどない,媚薬。そういう場合、またはだんだんひどくなるような場合は、何らかの病気が疑われるので、専門医（婦人科）で受診した方がよい。

○月経前緊張症：
月経の始まる数日前から出現し、月経が始まると消えるいろいろな痛みや不快な症状をいう。症状は人によって様々あるが、一般的には、イライラする、頭痛が起こる、乳房がはる、のぼせる、下腹部が痛い、腰が重い、吐き気、ニキビができるなどがある。若い時期に見られるが、若干、月経困難症より高齢、と言っても２０代後半から３０代でも起こる。

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        ニンニクは消化、健やかな胃は、消化を助けて、殺菌することに機能役立つ以外、ニンニクとニンニクの調合剤のありますより強い調節のコレステロール、コレステロールに下がります、凝固させない血、腫瘍の細胞を抑えます、血糖に下がります、肝臓を守ります、免疫力などを高めます作用。ニンニクは殺菌して炎症を取り去る作用があるだけではなくて、さらに心脳血管の病気、抗ガンを予防?治療して、用意し人々の愛顧を受けます。ニンニクの中含んだニンニクがあっさりして良好な炎症を取り去る作用を持って、風邪と細菌の引き起こす下痢に対してとても良い殺菌作用があります。しかし、ニンニクは良いが、誰も決して全て良いのではなくて、更に毎日食用することができません。
   1.目の病気の患者
   緑内障、白内障、結膜炎、ものもらい、眼球乾燥症などの目の病気をわずらう人はふだん少なくできるだけ食べる方がよいです。漢方医は、長期大量に食用するニンニクは“肝臓を傷つけて目を損ないます”ができて、そのため、目の病気の患者はできるだけニンニクを食べませんべきで、特に体が悪くて、血気の虚弱な患者が更に注意に応じて、さもなくば時間が成長して視力が記憶力を下がって、耳鳴り、頭でっかちで、現象に減退することが現れることができ
    生活の小さい注意：
   少なくニンニクを食べる以外、目の病気を得て、多くできるだけ目をかう食品を食べる方がよいです。幹の目の病気の発生はビタミンAが不足することと関係があります、適切に多く動物の肝臓、卵、乳などを食べるべきなビタミンA含有量の豊富な食品。それ以外に、ニンジン、トマト、ホウレンソウなどの食品の中のカロチンあるいは種類のカロチン、体内でAをも変えてビタミンになることができます。人の目がいくらかあって恐らくつやがあることがあります、よく物を涙を流して、見てぼんやりさせます、疲れやすいですなど病状、これは体内のビタミンＢ2、ビタミンＢ1が不足することと関係があります、多くブタの心、赤身、緑色の野菜、卵、乳、豆を食べるべきな種類、魚類、玄米などは補充を行います。もし結膜炎あるいはものもらいを得たのならば、多くリョクトウ、キュウリ、バナナ、トウガンなどの涼しい性の果実の野菜を食べます。
   2.肝臓の病気の患者
   多くの人はニンニクを食べますで肝炎を予防して、甚だしきに至ってはある人は肝炎を患った後で依然として毎日ニンニクを食べます。このような方法は肝炎の患者に対してきわめて不利で、ニンニクが肝炎ウイルスに対して作用は何もないため、相反して、ニンニクのいくつかの成分は胃、腸に対して刺激の作用がまだあって、腸を抑えて液体の分泌を消化することができて、それによって肝炎の患者のを強めて吐き気がします多い病状。
   その他に、ニンニクの揮発性成分は血液の中の赤血球とヘモグロビンなどを下がることができて、そして貧血を引き起こすかもしれなくて、肝炎の治療に役立ちません。
&nbsp,GUCCI 結婚リング;  3.部分の下痢の患者
   発生の細菌性ではありません腸カタル、下痢の時、ニンニクを生で食べるべきでありません。もし更に食べてニンニクを生むならば、辛い味のニンニクの素会のエキサイティングな腸、腸の粘膜に充血して、水腫が強めさせて、しみ出すことを促進して、病状を悪化させます。すでにもし下痢が発生するならば、食用ニンニクは更に慎重になるべきです。
   4.その他の疾病の重症の患者
   食用ニンニク、唐辛子などの辛い食品、健康な人が長い健康を維持することに利益があって、重病、薬を飲んでいる患者に合って、明らかな副作用があって、薬に効力を失うことができるだけではなくて、あります薬物と連鎖反応を生むかもしれなくて、患者を危険に遭わせます。同時、薬物と連鎖反応の辛い食品を生んであることに有り得ます：ショウガ、ウイキョウ。
 

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